القلق والاضطراب

1 مادة مدرجة — مرتبة بحسب درجة الثبوت لا بحسب الشهرة.

ماذا ثبت؟ (نص صحيح صريح)

S — ثابت صريح

لم يثبت لدينا في المصادر التي تم فحصها نص صحيح صريح يخصّ هذه الحالة.

ما ورد في السنة على العموم

A — ثابت عام

لم تُدرج في هذه الحالة مادة عامة من السنة بعد.

الآثار وتجارب العلماء

B — تجربة عالم

آيات السكينة

نوع المادة: تجربة عالم

أثر أو تجربة عالم موثقة

آيات السكينة الست: البقرة 248، التوبة 26 و40، الفتح 4 و18 و26.

قال ابن القيم: «وقد جرّبتُ أنا وغيري من هذا أمورًا كثيرة».

الحالة: القلق والاضطراب

الطريقة: قراءة آيات السكينة.

التكرار: لا يوجد.

صاحب التجربة: ابن قيم الجوزية رحمه الله (ت 751هـ).

المصدر: كتاب في السلوك — تجربة عالم منقولة بلفظه.

التوثيق: تجربة منقولة. الموضع/المصدر: ابن قيم الجوزية، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، دار الكتاب العربي، بيروت — ج2، ص502.

النتيجة المنقولة: ذكر أنه جرّب ذلك هو وغيره.

الذي ثبت: التجربة منسوبة إلى ابن القيم بلفظه في موضعها.

ما لم يثبت: لا يثبت كون «آيات السكينة» رقية نبوية مخصوصة بنص مرفوع.

البقرة: 248 التوبة: 26 التوبة: 40 الفتح: 4 الفتح: 18 الفتح: 26

البطاقة العلمية الكاملة

التجارب المعاصرة

C — تجربة معاصرة

لا توجد تجارب معاصرة موثقة المصدر في هذه الحالة.

تجارب منقولة توثيقها غير كافٍ

D — توثيق غير كافٍ

لا توجد مواد بهذه الدرجة في هذه الحالة.

المشهور والضعيف

E — ضعيف/مختلف فيه

لا توجد مواد ضعيفة أو محل خلاف مدرجة في هذه الحالة.

غير الموثق والمستبعد

F — غير موثق / X — مستبعد

لا توجد مواد غير موثقة أو مستبعدة مدرجة في هذه الحالة.

تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «المجرَّبات» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.