المس

1 مادة مدرجة — مرتبة بحسب درجة الثبوت لا بحسب الشهرة.

ماذا ثبت؟ (نص صحيح صريح)

S — ثابت صريح

لم يثبت لدينا في المصادر التي تم فحصها نص صحيح صريح يخصّ هذه الحالة.

ما ورد في السنة على العموم

A — ثابت عام

لم تُدرج في هذه الحالة مادة عامة من السنة بعد.

الآثار وتجارب العلماء

B — تجربة عالم

لا توجد في البيانات المرجعية آثار أو تجارب علماء تخصّ هذه الحالة.

التجارب المعاصرة

C — تجربة معاصرة

المحو (الكتابة والشرب) للسحر والمس

نوع المادة: قول معاصر منسوب إلى كتاب

تجربة معاصرة موثقة المصدر

الحالة: السحر، المس

الطريقة: كتابة الآيات ثم محوها بالماء وشربها كما في الموضع المذكور.

التكرار: لا يوجد.

صاحب التجربة: صاحب الكتاب المذكور.

المصدر: كتاب معاصر.

التوثيق: تجربة منقولة. الموضع/المصدر: المحو، ص11-16.

الذي ثبت: النسبة إلى الموضع المذكور.

ما لم يثبت: لا يثبت في المحو نص نبوي مرفوع.

البطاقة العلمية الكاملة

تجارب منقولة توثيقها غير كافٍ

D — توثيق غير كافٍ

لا توجد مواد بهذه الدرجة في هذه الحالة.

المشهور والضعيف

E — ضعيف/مختلف فيه

لا توجد مواد ضعيفة أو محل خلاف مدرجة في هذه الحالة.

غير الموثق والمستبعد

F — غير موثق / X — مستبعد

لا توجد مواد غير موثقة أو مستبعدة مدرجة في هذه الحالة.

تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «المجرَّبات» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.