لدغ العقرب، ورعاف الأنف الحادث عنه

1 مادة مدرجة — مرتبة بحسب درجة الثبوت لا بحسب الشهرة.

ماذا ثبت؟ (نص صحيح صريح)

S — ثابت صحيح صريح

لم يثبت لدينا في المصادر التي تم فحصها نص صحيح صريح يخصّ هذه الحالة.

ما ورد في السنة على العموم

A — ثابت دون تخصيص مرض معين

لم تُدرج في هذه الحالة مادة عامة من السنة بعد.

الآثار وتجارب العلماء

B — تجربة عالم أو نقله

أثر موقوف على تابعي

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ، فَابْتَدَرَ مَنْخِرَايَ دَمٌ، فَرَقَانِي الْأَسْوَدُ، فَبَرَأْتُ».

الحالة المتقاة: لدغ العقرب، ورعاف الأنف الحادث عنه
الطريقة: رقية الغير للملدوغ.
التكرار المنصوص عليه: لم يرد تحديد عدد في النص.
نوع النقل: تجربة تابعي منقولة موقوفة عليه بسند ابن أبي شيبة.
المصدر: أثر موقوف.
التوثيق: أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف، كتاب الطب، في رقية العقرب والحُمة من رخص فيها، أثر رقم (23532) — (5/42).
النتيجة المنقولة: «فَبَرَأْتُ» — بيان حصول البُرء بعد الرقية.
الذي ثبت: ثبت في المطبوع لفظ الأثر وحصول البُرء بعد الرقية.
ما لم يثبت: لم يُذكر لفظ الرقية التي رقاه بها الأسود، ولا عددها، فلا تُنسب صيغة معينة إلى هذا الأثر.

التنبيه الطبي: لدغ العقرب حالة إسعافية؛ تجب مراجعة الطوارئ فورًا مع الرقية.

تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «المجرَّبات» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.

التجارب المعاصرة

C — قول أو تجربة معاصرة

لا توجد تجارب معاصرة موثقة المصدر في هذه الحالة.

تجارب منقولة توثيقها غير كافٍ

D — نقل غير كافي التوثيق

لا توجد مواد بهذه الدرجة في هذه الحالة.

المشهور والضعيف

E — ضعيف سندًا

لا توجد مواد ضعيفة أو محل خلاف مدرجة في هذه الحالة.

غير الموثق والمستبعد

F — لم يثبت لدينا توثيقه / X — مستبعد

لا توجد مواد غير موثقة أو مستبعدة مدرجة في هذه الحالة.

تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «المجرَّبات» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.