شعار مِشكاة الرُّقى والمُجَرَّباتمِشْكَاة الرُّقى والمُجَرَّبات

أدواء متنوعة

1 مادة مدرجة — مرتبة بحسب درجة الثبوت لا بحسب الشهرة.

ماذا ثبت؟ (نص صحيح صريح)

S — ثابت صريح

لم يثبت لدينا في المصادر التي تم فحصها نص صحيح صريح يخصّ هذه الحالة.

ما ورد في السنة على العموم

A — ثابت عام

لم تُدرج في هذه الحالة مادة عامة من السنة بعد.

الآثار وتجارب العلماء

B — تجربة عالم

درجة الثبوت: B — أثر أو تجربة عالم موثقة

سورة الفاتحة.

قال ابن القيم: «ومكثتُ بمكة مدةً يعتريني أدواءٌ، ولا أجد طبيبًا ولا دواءً، فكنت أعالج نفسي بالفاتحة، فأرى لها تأثيرًا عجيبًا».

الحالة: أدواء متنوعة
الطريقة: قراءة الفاتحة على النفس.
التكرار: لا يوجد.
صاحب التجربة: ابن قيم الجوزية رحمه الله.
المصدر: كتاب — تجربة شخصية بلفظ صاحبها.
التوثيق: تجربة منقولة. الموضع/المصدر: ابن قيم الجوزية، الداء والدواء (الجواب الكافي)، دار عالم الفوائد، مكة المكرمة — ص22.
النتيجة المنقولة: «فأرى لها تأثيرًا عجيبًا».
الذي ثبت: تجربة شخصية مصرَّح بها بلفظ صاحبها في موضع محدد.
ما لم يثبت: لا تُنقل بوصفها دليلًا شرعيًا مخصوصًا لمرض معيّن.
سورة الفاتحة
البطاقة العلمية الكاملة

التجارب المعاصرة

C — تجربة معاصرة

لا توجد تجارب معاصرة موثقة المصدر في هذه الحالة.

تجارب منقولة توثيقها غير كافٍ

D — توثيق غير كافٍ

لا توجد مواد بهذه الدرجة في هذه الحالة.

المشهور والضعيف

E — ضعيف/مختلف فيه

لا توجد مواد ضعيفة أو محل خلاف مدرجة في هذه الحالة.

غير الموثق والمستبعد

F — غير موثق / X — مستبعد

لا توجد مواد غير موثقة أو مستبعدة مدرجة في هذه الحالة.

تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «المجرَّبات» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.