الكرب والبلاء والشدة

1 مادة مدرجة — مرتبة بحسب درجة الثبوت لا بحسب الشهرة.

ماذا ثبت؟ (نص صحيح صريح)

S — ثابت صحيح صريح

ثابت — صححه المحدثون

«لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».

سورة الأنبياء [87]

عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «دَعْوَةُ أَخِي ذِي النُّونِ: مَا دَعَا بِهَا مَكْرُوبٌ إِلَّا فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».

الحالة : الكرب والبلاء والشدة
الطريقة: الدعاء بهذه الكلمة عند نزول الكرب.
التكرار المنصوص عليه: لم يرد تحديد عدد في النص.
التوثيق: أخرجه الترمذي في جامعه، أبواب الدعوات، حديث رقم (3505)، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى، الدعوات. واللفظ لالترمذي. قال الترمذي: هذا حديث غريب، وصححه الحاكم، وحسّنه الألباني. موضع نقل الحكم: قول الترمذي في «جامع الترمذي» عقب ح3505 (ت. بشار عواد، دار الغرب الإسلامي)؛ وتصحيح الحاكم في «المستدرك» (كتاب الدعاء)؛ وتحسين الألباني في «صحيح سنن الترمذي» (مكتبة المعارف) بالرقم نفسه.
النتيجة المنقولة: النتيجة منقولة صراحةً: «إلا فرّج الله عنه».
الذي ثبت: ثبت لفظ الدعاء وأنه دعوةُ كلِّ مكروب.
ما لم يثبت: لم يثبت في الحديث عددٌ معيَّن (كأربعين أو مائة)، ولا تخصيصُه بمرضٍ بدنيٍّ بعينه.

تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «المجرَّبات» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.

ما ورد في السنة على العموم

A — ثابت دون تخصيص مرض معين

لم تُدرج في هذه الحالة مادة عامة من السنة بعد.

الآثار وتجارب العلماء

B — تجربة عالم أو نقله

لا توجد في البيانات المرجعية آثار أو تجارب علماء تخصّ هذه الحالة.

التجارب المعاصرة

C — قول أو تجربة معاصرة

لا توجد تجارب معاصرة موثقة المصدر في هذه الحالة.

تجارب منقولة توثيقها غير كافٍ

D — نقل غير كافي التوثيق

لا توجد مواد بهذه الدرجة في هذه الحالة.

المشهور والضعيف

E — ضعيف سندًا

لا توجد مواد ضعيفة أو محل خلاف مدرجة في هذه الحالة.

غير الموثق والمستبعد

F — لم يثبت لدينا توثيقه / X — مستبعد

لا توجد مواد غير موثقة أو مستبعدة مدرجة في هذه الحالة.

تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «المجرَّبات» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.