حالات مستعصية

1 مادة مدرجة — مرتبة بحسب درجة الثبوت لا بحسب الشهرة.

ماذا ثبت؟ (نص صحيح صريح)

S — ثابت صريح

لم يثبت لدينا في المصادر التي تم فحصها نص صحيح صريح يخصّ هذه الحالة.

ما ورد في السنة على العموم

A — ثابت عام

لم تُدرج في هذه الحالة مادة عامة من السنة بعد.

الآثار وتجارب العلماء

B — تجربة عالم

لا توجد في البيانات المرجعية آثار أو تجارب علماء تخصّ هذه الحالة.

التجارب المعاصرة

C — تجربة معاصرة

الفاتحة والبقرة للحالات المستعصية

نوع المادة: قول عالم معاصر

درجة الثبوت: Cتجربة معاصرة موثقة المصدر
الحالة: حالات مستعصية
الطريقة: قراءة الفاتحة وسورة البقرة على المصاب.
التكرار: لا يوجد.
صاحب التجربة: الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله.
المصدر: كتاب معاصر.
التوثيق: كتاب منسوب إلى الشيخ ابن جبرين، ص60.
الذي ثبت: النسبة إلى الموضع المذكور.
ما لم يثبت: لا يثبت تخصيص للحالات المستعصية بنص مرفوع.
البطاقة العلمية الكاملة

تجارب منقولة توثيقها غير كافٍ

D — توثيق غير كافٍ

لا توجد مواد بهذه الدرجة في هذه الحالة.

المشهور والضعيف

E — ضعيف/مختلف فيه

لا توجد مواد ضعيفة أو محل خلاف مدرجة في هذه الحالة.

غير الموثق والمستبعد

F — غير موثق / X — مستبعد

لا توجد مواد غير موثقة أو مستبعدة مدرجة في هذه الحالة.

تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «المجرَّبات» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.