أثر ابن مسعود: «لا رقية إلا من عين أو حُمة»
نوع المادة: أثر موقوف على صحابي
أثر موقوف على صحابي
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: رَأَى ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى ابْنِهِ فَصَّةً مِنَ الْحُمَّى، فَقَطَعَهَا وَقَالَ: «لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ».
الحالة المتقاة: العين، والحُمة (لدغ ذوات السموم)
الطريقة: نزع ما عُلِّق على المريض من الفصّة، والاقتصار في الرقية على ما ورد.
التكرار المنصوص عليه: لم يرد تحديد عدد في النص.
نوع النقل: نقل موقوف عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بسند ابن أبي شيبة.
المصدر: أثر موقوف.
التوثيق: أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف، كتاب الطب، من رخص في تعليق التعاويذ، أثر رقم (23537) — (5/43).
النتيجة المنقولة: إنكار ابن مسعود تعليق الفصّة، وحصرُه الرقية فيما ورد.
الذي ثبت: ثبت في المطبوع لفظُ الأثر وموضعه ورقمه كما هو مذكور في التوثيق.
ما لم يثبت: لم نقف على حكمٍ مطبوعٍ لأهل الحديث على هذا الإسناد بعينه، فلا يُحكم عليه بأكثر من كونه موقوفًا بسند ابن أبي شيبة.
تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «المجرَّبات» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.