كتابة الإمام أحمد بن حنبل رقعةً للحُمّى
نوع المادة: تجربة عالم موثقة
درجة الثبوت: B — أثر أو تجربة عالم موثقة
«بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله وبالله ومحمد رسول الله ﴿يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم وأرادوا به كيدًا فجعلناهم الأخسرين﴾، اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، اشف صاحب هذا الكتاب بحولك وقوتك وجبروتك، إله الحق آمين».
قال المروذي: «بلغ أبا عبد الله أني حُممت، فكتب لي رقعة فيها من الحمى: بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله وبالله ومحمد رسول الله ﴿قلنا يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم * وأرادوا به كيدًا فجعلناهم الأخسرين﴾، اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، اشف صاحب هذا الكتاب بحولك وقوتك وجبروتك، إله الحق آمين». وأبو عبد الله هو الإمام أحمد بن حنبل. ونقل السفاريني عقبه: «وروى الإمام أحمد رضي الله عنه أن يونس بن حبان كان يكتب هذا من حمى الربع».
الحالة: الحُمّى
الطريقة: كتابة الرقعة المذكورة واستعمالها للحُمّى.
التكرار: لا يوجد.
صاحب التجربة: الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله (ت 241هـ)، بنقل المروذي.
المصدر: كتب الآداب والفقه — أثر منقول عن الإمام أحمد بواسطة المروذي.
التوثيق: أثر منقول عن: الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله (ت 241هـ)، بنقل المروذي. الموضع: ابن مفلح المقدسي الحنبلي (ت 763هـ)، الآداب الشرعية والمنح المرعية، مؤسسة الرسالة، بيروت، ج2، ص456 — موضع رقعة الإمام أحمد للحُمّى، وذكر يونس بن حبان. — السفاريني الحنبلي (ت 1188هـ)، غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب، مؤسسة قرطبة، الطبعة الثانية 1414هـ/1993م، ج2، ص29 — مطلب فيما يُكتب للحمى والوحشة.
النتيجة المنقولة: نُقل أن الإمام أحمد كتبها للحُمّى، وأن يونس بن حبان كان يكتبها لحمّى الرِّبع.
الذي ثبت: النقل ثابت في كتب الآداب والفقه بنص المروذي عن الإمام أحمد.
ما لم يثبت: لا يثبت أن هذه الرقعة سنة نبوية أو رقية مرفوعة إلى النبي ﷺ، ولا يثبت نص مستقل عن يونس بن حبان بلفظ آخر.